COLA DI PIETRO DA CAMERINO, Processione dei Bianchi
source date: XV in.
edition published: 2020-11-23
availability: Creative Commons Attributions-NonCommercial 4.0 International License. (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/)

<An>no d(omi)ni MCCCCI de mese iu<l>ii Cola maiestri Petri de Cammerino me pi<n>sit

hoc opu(s) fe<cit fieri?> Iuhannoni a<llu quale Deio?> li dia pace.

mise recordia o Vergine [...]

misericordia o Verg(en)e pia, pace o Vergene Maria [...]

[.]NO · DN ̅I · M · CCCCI · DEMESE · IV[.]II · COLA · MAIESTRI · PETRI DE CAMMERINO · MEPISIT

[accanto al crocifisso] HOC OPV · FE[...] ·IVHANNONI· A[...] · LIDIA · PACE

[sul rotolo, sotto alla precedente] indictione VI de me(n)miserecordia ouirgo (?)

[sul rotolo] misericordia o vergē pia . pace o vergene maria ...

La firma d’artista si trova nella navata destra della chiesa di Santa Maria Assunta. Le altre didascalie riguardano il nome del committente e la richiesta di grazia e l’ incipit della lauda dei Bianchi [3] e [4] trascritti rispettivamente su un libro e un cartiglio. L’affresco è stato commissionato da Giovannuccio di Vallo ed eseguito da Cola di Petro da Camerino nel 1401 per commemorare la pubblica pacificazione legata al Movimento dei Bianchi (v. anche SANTUCCI 2001). La scena raffigura la processione dei Bianchi segnati con la croce e suddivisi per categorie, ognuna identificabile dalla propria insegna: rose, gigli e rami di ulivo. In primo piano è rappresentata la pacificazione tra due uomini inginocchiati in atto di scambiarsi la pace, cui assistono come testimoni tre uomini. In posizione centrale si trova l’Angelo della pace che rimanda al giuramento di fedeltà che i duchi longobardi solevano scambiarsi sotto l’immagine di s. Michele, l’angelo per eccellenza (SENSI 2001, pp. 254-255). Proseguendo verso destra, la rappresentazione continua con un gruppo di cinque Bianchi col capo scoperto a mostrare la tonsura; uno di questi legge su di un cartiglio i primi versi della lode alla Vergine. Ancora a destra altri Bianchi, inginocchiati sostengono il gonfalone raffigurante la Madonna col Bambino, tra di loro anche un flagellante. Proseguendo nella stessa direzione, un personaggio che si affaccia dalla porta di una chiesa e un altro gruppo di penitenti alza un Crocifisso e due leggono le parole della preghiera [4]. In alto, in un cartiglio ormai mutilo della parte destra, vi è l’indicazione del committente con una probabile richiesta di grazie. Nelle sequenze di preghiera appena visibili dalle riproduzioni sembrano potersi leggere gli incipit di una lauda cantata dai Bianchi assisiati e riportata da Fortini: «Misericordia al peccatore, / misericordia, virgo pia, / pace, o vergene Maria, non guadare al nostro errore» (FORTINI 1961, pp. 45-47; la lauda proviene dal codice 506 della Biblioteca del Sacro Convento di Assisi. Cfr. BLIERSBACH 2001, p. 389).

PIRRI 1918, pp.11 [4], 12 [1], 15 [2]; VAN MARLE 1925, V, p. 196; VITALINI SACCONI 1968, p. 223, nota 101 [1]; %manca in biblioCORDELLA 1982, pp. 39 [1], 41 [2] e [4]; TODINI 1989, I, p. 57 [1]; SENSI 2001, p. 254 [1], p. 255 [2]; CORDELLA 2003, p. 663.

SCARPELLINI 1976, pp. 18, 26, 70-71; %manca in biblioCECCARONI 1982, pp. 39-44; SANTUCCI 2001.

VITALINI SACCONI 1968, fig. 21; SCARPELLINI 1976, pp. 147, n. 11; CECCARONI 1982, p. 40 (part.); TODINI 1989, II, p. 232, n. 504; [1]; BLIERSBACH 2001, p. 423, figg. 19 -20; p. 424 figg. 21-22, p. 245, fig. 23 (part. del gonfalone processionale) e fig. 14 (part. del flagello); altri particolari a p. 426 (fig. 26), p. 427 (figg. 27 e 28) e p. 428 (fig. 29); http://www.lavalnerina.it/dett_luogo.php?id_item=95, https://www.iluoghidelsilenzio.it/chiesa-di-santa-maria-vallo-di-nera; (entrambi consultati 23/11/2020).