STORIE DELLA VERGINE
source date: XV in.
edition published: 2020-10-07
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<Como Ioachi>m abe a coma(n)dam(en)to da l’a(n)gelo ch(e) to(r)nasse a ssua pat(ri)a a S(an)c(t)a Anna. Como Ioachim andao a ssua patria fece pace co S(an)c(t)a A(n)na sua muller<e>

Nell’impossibilità di vedere l’originale riproduco la trascrizione interpretativa di DE BLASI 1997, p. 273.

Grafia e fonologia:

Si noti la rappresentazione grafica del rafforzamento sintattico in 'a ssua' 1, 2 e la resa di /ʎ/ con <ll>. Cfr. il Libro de la destructione de Troya: «Lo quale, insembla co la regina Tarase soa mollere, lo receppe voluntiary, non obstante che fosse a lloro assay remoto de parentato» (DE BLASI 1986, p. 275.12).

Morfologia e sintassi:

'abe' 1, 'andao' 2 sono forme di terza persona singolare del passato remoto con desinenza comune in area meridionale. Per 'abe' degeminato cfr. GENTILE 1961, p. 16 che parla di alternanza tra le forme di perfetto 'abbe' e 'appe', quest’ultima impiegata soprattutto nei testi napoletani trecenteschi. V. inoltre DE BLASI 1986a, pp. 384-386. A proposito di entrambe le forme cfr. il Libro de la destructione de Troya: «La quale, commo Iasone l' abe sentuta subitamente se levao da lo liecto, e co lliente pedate in compagna de quella domestica per li obscuri luochi de lo palazo sì pervenne a la camera de Medea, la quale la trovao in bocha la porta et aspectavalo e, poy che se appero salutati insembla, intrao Iasone allegramenti la camera e la domestica se nde andao.» (DE BLASI 1986a, p. 61.18).

Le didascalie appartengono ai resti di un ciclo delle storie della Vergine. L’ affresco è forse databile al XV in. e si conserva nella parte più antica della chiesa, in un vano laterale, vicino alle scale che conducono al piano alto.

DE BLASI 1997, pp. 272-273

CIOCIOLA 1992, p. 51 (per le analogie testuali con le didascalie del ciclo di Benozzo Gozzoli in Castelfiorentino 00.00

Archivio fotografico della Soprintendenza ai Beni artistici, Reggia di Capodimonte, Napoli.