STORIE DI SANTA CATERINA
source date: XV ex.
edition published: 2024-03-04
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Como·Santa·Caterina·stando in lu so palaczu·mandau· lu so baiu·a la chacza·a intendiri·chi·rimuri·chi·era Comu·lo inperaturi·fichi fari un idoluet fichi Iettari lo bando chi tuti cristiani venisiru adorari lo idolu Comu· Santa·Caterina· si partiudi lo so palaczo andau inanczi lo inperaturi e multo lo reprindia chi petri marmuri no si divino adorari eceptu a Iesu Pasionatu. Comu santa Caterina· fu mandata prixuni con gran fururi Comu·fu misa la beata santa Caterina prixuni Comu· Santa·Caterina·confus<i> lu inperaturi <Co>mu· Santa·Caterina·standu ·prixuni·la notti aparsi unu angilu disi chi n[...] aurà Disputando Santa·Caterina a ttutti li doturi confusi e tuti li convertiva a la fidi Jhesus Christus Como · lu mperaturi a ttutti li dotturi si fichi veniri dananc<cz>iczo ch[.] [. . .] anu fattu tuttu gridando como non potimo dispu<tari> Comu lu re cumandau chi fussiru abruxati li duturi et santa Caterina li aparsi confirmanduli a la fidi Jhesu Christo MCCCCCXXXXVI Como lu imperaturi cumandau c[...] straczati li minni Comu essendu unu devotu di la beata santa Caterina et ditto mancando di la devocioni li apparssi santa Caterina cum multi santi virgini cum la fachi vilata e lu dittu dimandao cui fussi quilla cum la fachi vilata li fui dittu chi era santa Caterina per la quali isso avia mancatu di la divocioni, e per quistu non chi vosi demosstari la fachi Comu lu imperaturi comandau chi a la beata santa Caterina li fussiru straczati li carni cum li ranpini Comu la beata santa Caterina convertiu la imperatrichi et profilio con li autri donni et cavalieri Comu·lu imperaturi fichi stari XII iorn<i> carcerata a santa Caterina sencza mangiari Comu · la beata Santa Caterina stando in la prixuni chi aparsi Cristu con una grandisima multitudini di angeli [manca] [manca] Comu lo imperaturi donau la sintencia chi la inpera<t>richi <f>usi decollata Comu·lo inperaturi fichi moriri la inperatrichi et tutti li soi donni li quali eranu dati a Cristu · Comu·lo inperaturi fichi [...] la testa a profilio e [...] i soi seq

COMO·S·C·STANDO·IN·LVSO·PALACZV·MANDAV· LVSO·BAIV·ALACHACZA·AINTENDIRI·CHI·RIMVRI·CHI·ERA COMV·LO·IN·PERATVRI·FICHI·FARI·VNIDOLV·ET ·FICHI IETTARI LOBANDO·CHI·TVTI·CRISTIANI·VENISIRV·ADORI·LOIDOLV COMV· S· C· SIPARTIV· DILOSOPALAC3O· ANDAV· INANC3I· LOINPERATVRI E MVLTO·LOREPRINDIA·CHI·PETRI·MARMVRI·NO·SIDIVINO ADORARI·ECEPTV A IESVPASIONATV COMV· SANTA· CATERINA· FV MANDATA· PRIXVNI· CON· GRAN· FVRVRI· COMV· FVMISA· LABEATA· SANTA· CATERINA· PRIXVNI COMV· S· C· CONFVS[...] LV INPERATVRI [. .]MV· S· C· STANDV·PRIXVNI·LA NOTTI · APARSI · VNVANGILV· DISICHI N[.] [.]AVRA DISPVTANDO · S·C·A TTVTTI LI DOTVRI CŌFVSI · ETVTI · LICONVERTIVALAFIDI· IHS · XPS COMO · LV(M)PERATVRI · ATTVTTI · LIDOTTVRI · SIFICHI · VENIRI · DAVANC[.]I [...] C3OCH[.] [. . .]ANV·FATTV·TVTTV·GRIDADO·CO[.]O·NO·POTIMO·DISPV [...] COMV LV RE CVMANDAV CHI FVSSIRV ABRVXATI LI DVTVRI ET S C LIAPPARSI COFIRMANDVLI ALA FIDI IHV XPO M. CCCCC. XXXXVI COMO LO IMPERATVRI CVMANDAU C[...] STRAC3ATI LIMINNI COMV ESSĒDV VNV DEVOTV DILA B·S·C· ET DITTO MĀCADO DILADEVOCIONI LI APARSSI · S · C CV MVLTI·S·VIRGINI CV LA FACHI VILATA ELV DITTV DIMĀDAO CVI FVSSI QVLLA CV LA FACHI VILATA LI FVI DITTV CHIERA · S ·C· P LA QALI ISSO AVIA MĀCATV DILA DIVOCIONI, E P · QVISTV · NŌ CHI VOSI DEMOSSTRI LA FACHI COMV LVIMPERATVRI COMANDAV CHI ALA BEATA SANTA CATERINA LIFVSSIRV STRAC3ATI LI CARNI CVM LI RANPINI COMV LA BEATA SANTA CATERINA · CONVERTIV · LA IMPERATRICHI ET · PROFILIO · CONLIAVTRI · DONNI · ET · CAVALERI COMV·LVINPERATVRI·FICHI·STARI·XII·IORN[.] CARCERATA A SANTA·CATERINA·SENC3A MANGIARỊ COMV · LABEATA · SANTA · CATERINA · STANDO · INLA PRIXVNI CHI APARSI·CRISTV· CON · VNA · GRANDISIMA · MVLTITVDINI · DIANGELI [manca] [manca] COMV LO IPERATVR[.] DONAV LA SINTENCIA ChI LAINPERA[.]RICHI [.]VSI·DECOLLATA COMV·LOINPERATURI FICHI MORIRI LA INPERATRICHI· ET· TVTTI· LISOI· DONNI· LIQVALI ERANV DATI A CRISTV · COMV· LOINPERATVRI· FCHI [...] LA TESTA A PROFILIO E [.]I SOI·SEQ[. . . .]

La sequenza delle vignette nell'edizione Di Marzo 1899 è invertita XII-XXI, I-XI. Le didascalie alle vignette XVII-XVIII sono perdute. Le immagini superstiti raffigurano la disputa con l'imperatore (XVII) e il martirio della ruota (XVIII).

Grafia e fonologia

Si notino l'uso - maggioritario in Sicilia - di <ch> per l'affricata palatale sorda /ʧ/ v. 17.02, 17.03, 17.04, 17.07 17.09, 17.10; l'uso di <cz> per l'affricata dentale, generalizzato in Italia meridionale (v. 14.01 e le osservazioni nel commento, 14.02, 17.08). Si noti anche il sistematico <x> per /ʃ/" per il quale v. anche 17.03 e <ci<per /ts/ in 'divocioni' (XII) e 'sintencia' (XIX) e la vocalizzazione di 'l' in autri (XIV), anch'essa titpicamente siciliana. Il vocalismo segue il sistema fonologico siciliano con rare eccezioni, dovute ad una tendenza verso le forme canoniche, cosa del tutto prevedibile vista la datazione del dipinto.

Morfologia e sintassi

Si notino gli articoli maschili sempre in forma forte, i dimostrativi 'quistu' e 'quilla' (forse con uso di <qu> per /k/, e l'uso di 'isso' con valore di determinativo; i gerundi ('stando' I,1 'standu' e 'disputando' VII, 1) con valore temporale; i perfetti in -au (con una eccezione alla vignetta XII fortemente ripassata), e -iu; i perfetti forti sigmatici 'vosi', 'aparsi'; l'imperfetto 'avia'; gli infiniti in -ari e -iri; le costruzioni sintattiche tipicamente siciliane 'fichi fari', 'a ttutti li doturi confusi'.

I, 1-2 'mandau a intendiri chi rimuri chi era' ‘mandò a vedere che tipo di rumore fosse’, v. nella Istoria di Eneas di Angilu di Capua: «audendu zo, adimandau ki rimuri era killu, lu quali audia supra lu mari.» primu libru (FOLENA 1956, p. 9.16).

Lessico

bainu I, 1 'banditore'. L’espressione 'fichi iettari lo bando' II, 1-2 è impiegata con il senso di ‘far annunciare da un banditore’, ‘emanare un bando’.

III 'Iesu pasionatu' 'Gesù tormentato, in croce' hapax. L'unica occorrenza riconducibile a questo significato dell'aggettivo in TLIO 'passionale' (Pannuccio del Bagno) nel significato di 'tormentoso'.

'Prixuni' IV, 2, e passim è attestato per la prima volta nel corpus Artesia (http://artesia.ovi.cnr.it/) ne La conquesta di Sichilia fatta per li Normandi di Simuni da Lentini: «Lu Duca, audendu di li soy castelli prisi et di li soy cavaleri in prixuni, pluy appi in memoria li malifichii chi li benefichii, fu fortimenti indignatu et negau a so frati zo chi avia impromisu, ecceptu non li rendissi killu castellu chi era imparatu dananti Militu, chi si chamau Castru Santu Angelu, et li cavaleri chi eranu in prisuni.» capitulu XI (ROSSI-TAIBBI 1954, p. 51.14). Lo troviamo inoltre ne Lu Rebellamentu di Sichilia della metà del XIV s.: «[...] et lu re Carlu sirrà prixuni [...]» 67.3 (BARBATO 2010, p. 61.9).

'minni' XI, 2: vale ‘i seni’. La prima attestazione della forma nel corpus TLIO è registrata nel Libru di Valeriu Maximu translatatu in vulgar messinisi di Accurso di Cremona databile 1321-1337: «La quali, commu issa non nutricau cu habundanti minni, cussì li nutricau con fidili, li Publicoli, li Emilij, li Fabricij, li Curij, li Scipiuni [...]» L. 4, cap. 4 (UGOLINI 1967, vol. I, p. 175.8).

'Profilio' XIV, 2, XIX, 2 nome derivato dal greco porohyrios, con il significato di ‘color porpora’ e continua l’antroponimo latino PORFIRIUS – PORFIRION (v. ROSSEBASTIANO-PAPA 2005, II, s. v. Porfirio-Porfiria).

Le iscrizioni si trovano all’interno dell’affresco rappresentante le Storie di Santa Caterina attribuito a Giacomo e Nicolò Graffeo e si sviluppano secondo una sequenza di pannelli rettangolari su due ordini sovrapposti, mentre le didascalie sono poste all’interno di una fascia continua che corre orizzontalmente delimitando i due ordini. Gli affreschi si sviluppavano un tempo su tutte e quattro le pareti della chiesa, ma oggi compaiono solo sulle due pareti laterali, mentre i rifacimenti della porzione di controfacciata e quella di fondo hanno distrutto gli affreschi originari con le Storie, e oggi ospitano l’affresco della Crocifissione di Nicolò Spalletta e un nuovo altare settecentesco dotato di stucchi. La narrazione origina dalla prima scena del registro inferiore di destra, con dodici episodi su due registri relativi all’infanzia della santa fino al suo matrimonio. Il ciclo continua nel registro superiore e per tutta la lunghezza della parete perimetrale e prosegue in senso orario anche sull’altra parete. I pannelli XI e XII sono stati rifatti dallo Spalletta e non seguono in modo puntuale e cronologico le vicende biografiche della santa.

Di Marzo 1899, pp. 255-259; Nicchitta 2006, pp. 84-85.

Nicchitta 2006, pp. 82-83